මිහිතලය කිසිම සත්ත්වයෙකුට ‍වෙන් කර දී නොමැත, දුර්භික්ෂය අත ලගයි.

මිනිසෙකුට ලොව ඕනෑම වස්තුවක් පිළිබදව විවිධාකාර ලෙස විග්‍රහ කොට යම් තාක් දුරට හෝ එක් නිෂ්චිත නිගමනයකට එළඹිය හැක්කේ ඒවා නොවෙනස්ව පවතින බැවිණි.උදාහරණයක් ගතහොත්  කාලගුණය.දීර්ඝ කාලයක් අධ්‍යනය කිරීමෙන් පසුව ස්ථිරවම නැතත් අද වසීවි හෝ අද තද අව් රෂ්මියක් වැටේවී යැයි  අනාවැකි පළ කල හැකිය.නමුත් බුදුන් වහන්සේ දේශනා කරන ලද්දා වූ (සියල්ල වෙනස්වේ) යන සංකල්පය නොව, සියලු දේවල් වෙනස්වන නමුත් බොහෝ දේවල් වෙනස් වීමට කාලයක් ගත වනු ඇත.

එහෙත් මේ මුළු විශ්වයම පිළිබද විද්‍යාඥයින් අනාවැකි පළ කලද එසේ අනාවැකියක් පල කිරීමට  බැරි එකම වස්තුව නම් මේ මිහිතලය රජකරන මිනිසා නමැති සත්ත්වයාය.මිනිසා වනාහි කුමන වේලාවක වෙනස් වේවවිදැයි කිසිම පුද්ගලයෙකුට අනාවැකි පළකල නොහැක,නිගමනයකට එළඹිය නොහැක. ඔහු ඒ තරමටම ඇතැමුන් විශ්වාස කරන පරිදි දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අපූරු සත්ත්වයෙකි.

නයෙකු ද්ෂ්ඨ කරන්නේ ඔහුට හිරිහැරයක් පීඩාවක් හෝ බියට පත් වූ අවස්ථාවකය.මිනිසුන් විසින් ඉතාම දරැණු ඝනයේ සත්ත්ව කොට්ඨාශයක් ලෙසට සළකනු ලබන සිංහයා කොටියා වලහා පවා අහිංසක සතුන්ය.මාංෂ භක්ෂක බව සැබෑ නමුත් ඒ අපූරු ජෛව විවිධත්වයේ විශ්මිත නිර්මාණයක්ය.නමුත් මිනිසා තරම් කුහක අධම ගතිගුණ වලින් පිරී ඇති

මේ පොලෝ තලය මත සිදු වෙන්නා වූ දූෂන මිනිමැරුම් මංකොල්ල අල්ලස් ගැනීම් කැපිලි කෙටිලි මොලේ උසස් යැයි සම්මත මිනිසා විසින් කරනු ලබන ඒවාය.ඔවුන් ලග හැර වෙනත් කිසිම සත්ත්වයෙකු ලග තිබේ නම් ඒ නවීණ තාක්ෂනය ඔස්සේ නිර්මාණය  කෙරූ රොබෝවරයෙකු විය යුතුය. එසේනම් ඒ රොබෝ වරයාද යනු මිනිසෙකුමය. ඒ මිනිස් මොළයෙන් නිර්මාණය වූවක් බැවිණි.

මදුරුවන්ගේ මැස්සන්ගේ විෂ උගේ තුඩ අග ඇති බවත්, ගෝනුස්සාගේ විෂ උගේ නැට්ටේ ඇති බවත් ප්‍රකාශ කරන අලගියවන්න මුඛවෙටි තුමා  මිනිසාගේ විෂ උගේ මුළු මහත් ශරීරය පුරාම ඇති බව ප්‍රකාශ කරේ ඒ මේ අධම මිනිසාගෙන් බේරී සිටීමටය. නයෙකු පොළගෙකු දෂ්ඨ කල විට, දවසකින් හෝ දෙකකින් මිය යනු ඇත.නමුත් මිනිසා වනාහි  කුරිරු සත්ත්වයා දෂ්ඨ කලහොත් මුළු ජීවිත කාලයම විදව විදවා මිය ඇදෙන්නට ඉඩ ඇත. ඒ සතුන්ගේ හා මිනිසාගේ විෂවල ඇති පරාසයය්.

මිහිතලය කිසිම සත්ත්වයෙකුට ‍වෙන් කර දී නොමැත.නමුත් මිනිසා බලහත්කාරයෙන් අත්පත්කරගෙන


ඇත.අහස් කුස පරයන මහා තට්ටු නිවාස ඉදිකරති.මහ මුහුද පරයන නාන තටාක හදති.එකිනෙකා පරයමින් විවිධ වු දේවල් නිපදවති.සදට යති අගහරුට යති. නව ග්‍රහලෝක සොයති.

මොවුන් ලගා කරගැනීමට තතනන දෙය කුමක්ද යන්න මහත් ගැටළුවකි. මෙය අද ඊයෙක ඇරඹුමක් නොවේ.මිනිස් වර්ගයාගේ ආරම්භයේ සිටම පැවතෙන්නෙකි.

අතීතයේ ගල් මුගුරු භාවිතා කොට සතුන් මරාගෙන ජීවත් වූ ගල් යුගයේ මිනිසා තම වර්ගයාගේ වර්ධනයත් සමග විවිධ උපකරණ නිර්මාණය කර ගැනීමත්, ගල් ගුහා වැනි සොබාවික වාසස්ථාන වෙනුවට ඔවුන් විසින් නව නිවාස තනාගැනීමත්, ජනගහණය පුලුල් වීමත් සමග තම වර්ගයා වෙනුවෙන් නායකයන් බිහිකරගැනීමත්, ලිංගිකත්වය,ලැජ්ජාව වැනි සංකල්ප බිහිවීමත් සමග ශරීර ආවරණයන් නිර්මාණය කර ගැනීමත් යන මෙකී නොකී දේවල් තව දුරටත් වර්ධනය වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දැනට පවතින්නා වූ මෙවන් වු ලෝකයක් නිර්මාණය වී ඇති බව ඔබ කවුරුත් දන්නා කරුණකි.

අද ලෝකය ඇණ කොටා ගනිති. ලෝක බලවතා වීමට උත්සාහ දරති. තම බලය යොදාගෙන කුඩා රාජ්‍ය තම අණසකට ගැනීමට කටයුතු කරති.සම්බාධක පනවති,රාජ්‍යයන් අතර ගැටුම් නිර්මාණය කරති,වෙනත් රාජ්‍යයන් හි ඇති සම්පත් සූරාකෑමට අර අදිති.ගල් යුගයේද මේ සියල්ලම පැවතුණි. වෙනසකට ඇත්තේ එදාට වඩා නූතන මිනිසාගේ මොළයේ දියුණුවයි.මිනිසාගේ මොළයේ වර්ධනයත් සමග ලොව විනාශයකට ලක්වීමට ඇති ඉඩකඩ නිර්මාණය වනු නොවේද.

ලොව විනාශ වීම යනු  එය පුපුරා විනාශ වී යනු ඇතැමෙකු විශ්වාස කරයි. විනාශ වී යාම යනු එයමම නොවේ.  මිනිස්සු ඇණකොටා ගනීවි, මරා ගනීවි, ගංගා ඇළ දොළ සිදී යනු ඇත , ඕසෝන් ස්ථරය පළුදු වී පාර ජම්බුල කිරණ  කෙලින්ම පොළොව මතුපිට පතිත වී  විවිධ රෝග වර්ග හට ගනීවි.ආහාරයට ගන්නා ද්‍රව්‍යයන් හි වස විෂ තියේවි,ලෙඩ රෝග වලින් දුටු දුටු තැන මිනිස්සු මිය යාවි,ජෛව විවිධත්වය විනාශ වී යනු ඇත, න්‍යෂ්ටික අවි හැමතැනම තියේවී,රාජ්‍යයන් එකකට එකක් පෙන්වන්නවත් බැරි තත්ත්වයක් ඇති වේවි,ලෝකය පුරා  මහා දුර්භික්ෂයන් හට ගනීවී. මෙයින් සිදු වන්නේ ලෝකය විනාශ වීම නොවේද?

එහෙත් සිදුවිය යුත්තේ එය නොවේ. මිනිස් වර්ගයා තුළ අන්‍යේන්‍ය  අවබෝධය ඇති කල යුතුය. ඒ සදහා විවිධ  වු ක්‍රමවේදයන් සකස් කිරීමට ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව ඉදිරිපත් විය යුතුය.නැතිබැරිකම තුරන්කල යුතුය.ළමයින්ට  ඉතා හොද ආගමිත වතාවත් පිළිපැදීමට සැලැස්විය යුතුය.මනා අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමට කටයුතු කල යුතුය.සැමට එකසේ ජීවත්විය හැකි පරිසරයක් ඇතිකල යුතුය.පරිසරය ආරක්ෂා කර ගත යුතුය. එසේ නොවන්නේ නම් එදා විශාලා මහනුවර ඇතිවු  දුර්භික්ෂය මෙන් නොව මුලු ලොව තුලම මහා දුර්භික්ෂයක් ඇතිවීම වළක්වනු නොහැකි වනු ඇත.